Trả lời ngắn gọn: “Phật giáo chỉ khuyên trong ngày Lễ vu lan (báo hiếu cha mẹ) thì nên ăn chay niệm Phật để tưởng nhớ.
Nguồn gốc, ý nghĩa và bối cảnh
Nói về câu chuyện nhà nhà mua vàng mã, người người đốt vàng mã cho người chết, các bậc cao tăng Phật giáo mà đại diện là Thượng tọa Thích Thanh Duệ, Phó Trưởng ban Nghi lễ Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam khẳng định: “Trong giáo lý nhà Phật không có việc đốt vàng mã cúng tế người chết. Quan điểm của đạo Phật hoàn toàn bác bỏ tục lệ mê tín này.”
Và làm Lễ xá tội vong nhân (cúng chúng sinh) – cúng những vong hồn lưu lạc một mâm cỗ chay để bố thí siêu sinh. Đồng thời, giúp đỡ những người nghèo khổ chốn trần gian, ăn chay niệm Phật và phóng sinh tích đức để siêu độ vong linh” – Thượng tọa Thích Thanh Duệ trả lời báo Gia đình & Xã hội cho hay.
Nguồn gốc và cách hiểu
Với Phật giáo nói gì về tục hóa vàng mã trong ngày Lễ vu lan, nên phân biệt phần thông tin chung với phần phụ thuộc vào hoàn cảnh cụ thể. Nếu nội dung có số liệu, thời điểm, tiêu chuẩn hoặc quy định, cần kiểm tra xem chúng còn phù hợp với trường hợp đang quan tâm hay không.
Đốt vàng mã là tập tục dân gian, không phải thực hành thống nhất trong Phật giáo
Nhiều cơ sở và chức sắc Phật giáo khuyến khích tưởng niệm bằng việc làm thiện, tụng niệm hoặc cúng dường hơn là đốt nhiều vàng mã. Tuy nhiên tập tục gia đình và địa phương vẫn có thể khác nhau.
Khi tìm hiểu nên phân biệt giáo lý Phật giáo với phong tục dân gian đã hòa trộn trong đời sống. Gia đình có thể giản lược nghi thức để tránh lãng phí và nguy cơ cháy.